有个故事说，一记者采访一位诺贝尔奖得主，问：“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学的？”教授答：“在幼稚园。在那里，我学到了令我终身受益的东西。”

　　咱们没得诺贝尔奖，但如果不健忘，咱们一定记得：在幼稚园，老师教咱们微笑，对小朋友友好。老师教咱们尊敬老师和长辈，教咱们勤劳助人，教咱们别贪小便宜。还记得老师说：“小朋友，跟爸爸妈妈旅游时，别随地吐痰，不要随手扔垃圾，不要乱刻乱画，不要摘花园里的花，让美丽环境和风景供大家享用、欣赏。”老师一脸严肃地说：“别乱穿马路！”老师夸张地说：“你们要节约用水，不然，世界上最后一滴水，将是自己的眼泪。”老师说……

　　老师没说“别杀人放火”——还没到那个程度。

　　这是什么？这就是初级的规矩和文明教育。小时候，咱们努力这样做，争取老师在自己名字后面，画一朵鲜艳的小红花，并以此为傲。

　　咱们长大了，虽然没得诺贝尔奖，但难道做不到幼稚园老师教的那些小事吗？很多时候，咱们确实没做到，一些人做得更差——这就是不及幼稚园的水平，但咱们对此没有自觉，不认为自己野蛮，甚至洋洋得意于自己的“潇洒”。

　　这是文明的反动，是对幼稚园老师教诲的背叛。

　　为什么有人一长大，进入社会，就变坏呢？因为花花世界诱惑多多，使之乱性，没节制原始欲望，小时受到的那点教益，随之东流。孟子曰：“食色性也。”食色这原始欲望，发生于肌体之需和荷尔蒙——它激发的是本能。本能无可厚非，然而不加节制，将导致败坏做人的根本。须知，食色需求，乃是人生欲望之最低境界，还是孟子说的，处于这种境界之人，“异于禽兽者几希（稀）”，即跟禽兽差不多。禽兽，践行的是丛林法则，只知饿了觅食，有奶便是娘，冷了钻巢洞，得过且过，发春了找伴侣，讲啥贞操，时不时相互残杀，统统率性而为，叫人食肉寝皮也懵懂于爱憎，糊涂生，无端死，无情无义，晓得什么规矩和文明呀。

　　但人是灵长类动物，是最聪明的动物，是社会性动物。社会性即指天地万物相互联系、相互作用，包括人与人和人与自然之间的相通。这种相通，是由规矩和道德意识联结的。讲规矩重道德，使人进入文明境界。处于文明境界之人，知道自己“应该”做什么才不愧为人，就像幼稚园老师教的那样——这就印证了那位诺贝尔奖得主所说，令他“终身受益”的“人生最重要的东西，是在幼稚园学的”。咱们现在老说“不忘初心”，在为人处世上，就是时时牢记在幼稚园受到的平实而伟大的教育，使之发扬光大。如今的腐败“大老虎”，在幼稚园里也许是一个好孩子，但他们早忘了最纯的初心。

　　当然，欲成为一个高尚之人，还应该进入更高层次的审美境界。处于审美境界之人，不再只是出于道德义务的强制而做事情，已经能“自然而然”践行有益于人类和社会的进步事业了。此时之人，或许本事有大小，能力有强弱，大多数也得不了诺贝尔奖，但他们确是自由的人，真正的人，真正的成功人士，什么乱规坏矩、触犯法律、为所欲为、醉生梦死、男盗女娼、践踏道德……种种龌龊不堪之事，怎会与他们相干呢？质言之，别空讲大道理，如果人人不忘这个最纯初心，严于修己，品行端方，社会就腐败不到哪里去。　（王乾荣 作者系杂文名家、高级记者）